李智文

2023年(nián)7月27日至28日，“首屆沙丘文化論壇”在邢台舉辦。這次會議的(de)召開，必然推動沙丘文化研究走向一(yī)個新的(de)階段。

中國社會科學(xué)院古代曆史研究所研究員、中國先秦史學(xué)會會長(cháng)宮長(cháng)為(wèi)認為(wèi)：“沙丘文化是中華民族優秀傳統文化的(de)重要組成部分”；中國社會科學(xué)院大學(xué)副校長(cháng)朱昌榮指出：“廣宗縣曆史文化底蘊深厚，曾是長(cháng)達千年(nián)的(de)帝都、陪都以及皇家園林”；中國科學(xué)院大學(xué)曆史學(xué)院副校長(cháng)劉強指出：“沙丘是商代文明和(hé)中國早期宮苑文化的(de)重要見證地(dì)”；中國人民大學(xué)清史所教授、博士生導師何瑜指出：“曆史上商纣王、趙武靈王、秦始皇等都在此留下足迹”；南開大學(xué)曆史學(xué)院研究員、博士生導師、南開大學(xué)故宮學(xué)與明清宮廷研究中心主任何孝榮指出：“今後一(yī)定深入挖掘廣宗縣的(de)沙丘曆史文化資源，做(zuò)好沙丘平台與宮苑文化的(de)開發利用。”

商代最後一(yī)位君王——纣王注重追求享樂(yuè)，不停地(dì)搞宮廷建築，他不僅在都城朝歌（今河南淇縣）大興宮殿，還在沙丘（今廣宗大平台一(yī)帶）修建了豪華的(de)别墅離(lí)宮，這裏是他養禽種花遊樂(yuè)的(de)皇室園林。他派大批武士到太行山區和(hé)距沙丘不遠的(de)大陸澤畔的(de)原始森林中，捕捉了大量飛(fēi)禽走獸，圈在沙丘園林中，供他和(hé)寵臣愛妃取樂(yuè)。商纣王是個嗜酒如(rú)命的(de)人，他用酒盛滿酒池，懸挂的(de)肉形成肉林，讓親信男女裸體在酒池肉林中，嬉戲追逐，通宵宴飲。

商纣王在沙丘建别墅陪都和(hé)皇家園林，同沙丘當時環境有關。沙丘有寬數百米、深數米的(de)漳河流過，漳河畔楊柳成行，鳥語花香，不遠處有廣闊無際的(de)大陸澤，因大陸澤關系，這裏雨量充足，氣候适宜，從地(dì)理(lǐ)位置上看商都朝歌在河南北部，沙丘在河北南部，都城和(hé)陪都相距不遠。

商纣王的(de)享樂(yuè)和(hé)奢侈加重了對廣大民衆的(de)剝削，各地(dì)不斷出現反叛，商纣王聞之大怒，就加重刑罰，制造酷刑炮烙，上放銅柱，下燃炭火，讓所謂犯人走銅柱，掉進火中活活燒死。商纣王三公之一(yī)的(de)九侯（商纣王嶽父，其女因反對淫亂被纣王所殺）被剁成肉醬；三公之一(yī)的(de)鄂侯因反對酷刑，纣王将其殺害，熏成肉幹；三公之一(yī)的(de)姬昌聞之歎息，被纣王囚禁，因讓出大片土地(dì)，才獲釋放。纣王兄微子(zǐ)多次進谏，遭纣王斥責，微子(zǐ)認為(wèi)商大勢已去(qù)，就偷偷逃走。纣王叔父比幹以死進谏，纣王發怒說：“我聽說忠臣心髒有七竅。”就剖開比幹胸部挖出其心。

在天下反對纣王的(de)一(yī)片聲浪中，周武王姬發率兵(bīng)攻打朝歌，商纣王前線倒戈，纣王戰敗，登鹿台自(zì)焚而死，商亡。商亡的(de)曆史教訓告訴我們，國家興于儉，亡于奢。

趙武靈王是一(yī)代英主，他以趙簡子(zǐ)、趙襄子(zǐ)為(wèi)榜樣進行改革，“胡服騎射”，易風易俗，建了一(yī)支強大的(de)騎兵(bīng)隊伍，終于滅中山國，使趙國代地(dì)、晉陽、邯鄲南北連成一(yī)片，成為(wèi)戰國時期的(de)強國。

趙武靈王開始立長(cháng)子(zǐ)趙章(zhāng)為(wèi)太子(zǐ)，後娶妻子(zǐ)吳娃，甚美，因吳娃關系，趙武靈王非常喜歡小兒子(zǐ)趙何，就廢太子(zǐ)章(zhāng)，改立趙何為(wèi)太子(zǐ)，封趙章(zhāng)于代郡。公元前298年(nián)，趙武靈王在邯鄲宮中大會群臣，宣布傳位于小兒子(zǐ)趙何（後稱趙惠文王），以年(nián)老持重的(de)肥義為(wèi)相國，趙武靈王自(zì)稱主父（太上皇），專抓軍事。趙章(zhāng)本來應該繼承王位，現在隻封了一(yī)個代郡，心中十分窩火，經常和(hé)代相田不禮密謀如(rú)何殺掉趙王何，恢複自(zì)己的(de)王位。

公元前295年(nián)，宮中舉行朝會，公子(zǐ)章(zhāng)從代郡趕來參加朝會。趙武靈王看到兒子(zǐ)趙章(zhāng)心灰意冷，不情願地(dì)向高(gāo)坐的(de)趙王何朝拜，此時趙王何之母吳娃已去(qù)世，趙武靈王同兒子(zǐ)趙何的(de)關系逐漸淡薄，感到對不住長(cháng)子(zǐ)趙章(zhāng)，想把趙國一(yī)分為(wèi)二，讓兩個兒子(zǐ)都當趙王，因此事非同小可(kě)，故遲遲未決。

一(yī)日，太上皇同趙王何一(yī)起遊覽沙丘宮，分别住在兩個行宮。趙章(zhāng)和(hé)田不禮認為(wèi)發動政變奪權的(de)機會到了，就派兵(bīng)包圍沙丘宮，并假傳太上皇的(de)命令，召喚趙王何進見，趙國相肥義聽說後，代趙王何進見，肥義被殺。趙章(zhāng)和(hé)趙何的(de)軍隊，在沙丘宮展開血戰，因為(wèi)趙王何沒有準備，兵(bīng)少，正當抵擋不住時，王叔趙成和(hé)李兌從都城邯鄲率軍及時趕到沙丘，又征調附近州縣的(de)軍隊參戰，斬田不禮，屠滅其黨羽，趙成代肥義為(wèi)相，李兌任司寇（主抓司法），由于趙何年(nián)紀小，由王叔趙成掌朝政。

趙章(zhāng)戰敗後，投奔沙丘宮太上皇，太上皇把趙章(zhāng)藏了起來，趙成命太子(zǐ)進入行宮，搜出趙章(zhāng)，斬立決。太上皇看到兒子(zǐ)被殺，滿臉不高(gāo)興，趙成、李兌此時感到他們的(de)處境已經很危險，二人商量說：“我們捕殺趙章(zhāng)，包圍太上皇行宮，太上皇一(yī)旦回邯鄲，定會找我們算賬，我們二人面臨滅頂之災。”二人決定一(yī)不做(zuò)，二不休，囚禁太上皇，對趙王何說太上皇在沙丘宮休養，不樂(yuè)意見趙王何，趙成斷絕了趙武靈王的(de)食物，趙武靈王在沙丘宮出不去(qù)，隻好爬到屋檐和(hé)樹上，搜鳥蛋和(hé)雛鳥下肚，這樣堅持了三個月，最後活活餓死在沙丘宮。趙成、李兌确定趙武靈王已死，才告知趙王何，舉行國葬。

一(yī)代英主趙武靈王，因感情用事，廢太子(zǐ)趙章(zhāng)，讓寵妻吳娃子(zǐ)趙何為(wèi)太子(zǐ)繼王位，後又憐憫趙章(zhāng)，最後餓死沙丘宮。列甯說：憐憫之心會把人引入墳墓。一(yī)個傑出的(de)政治家決不能感情用事，更不能産生把自(zì)己引入墳墓的(de)憐憫之心。

秦始皇赢政滅六國，統一(yī)天下，建立了全國範圍的(de)封建統治，作為(wèi)秦王朝的(de)創建者，在結束長(cháng)期以來割據戰亂并促進多民族國家的(de)形成，做(zuò)出了重要的(de)曆史貢獻，無疑是曆史上一(yī)個傑出的(de)英雄人物。客觀地(dì)說，秦始皇從公元前221年(nián)統一(yī)天下，到公元前216年(nián)，幾年(nián)內(nèi)，統一(yī)文字、統一(yī)貨币，統一(yī)度量衡，在全國修馳道(dào)，徭役不多，農業、手工業、商業都有所恢複和(hé)發展，初步顯示了國家統一(yī)的(de)優越性。如(rú)農業方面，在蜀地(dì)和(hé)關中都存了大量糧食，一(yī)直到楚漢戰争時，劉邦自(zì)漢中伐楚，蕭何還把敖倉之存糧運往前方作為(wèi)軍糧。

秦始皇統一(yī)天下有功，執政有過，從公元前215年(nián)，開始推行暴政，“力役三十倍于古”，當時全國總人口才2000萬，力役150萬，需要250萬人搞運輸供應，這樣力役人口就達400萬，基本上每戶出一(yī)個勞動力，力役多消耗的(de)物資多，因而秦賦稅“二十倍于古”，力役賦稅人們承受不了，紛紛逃亡和(hé)反抗，又導緻了秦刑罰的(de)殘酷，力役、賦稅、酷刑是加在人民頭上的(de)三把刀，人民無法生活，不斷出現反抗，為(wèi)威懾人們，維護統治，秦始皇巡視(shì)天下。

當秦始皇、丞相李斯、中車府令趙高(gāo)、赢政小兒子(zǐ)胡亥一(yī)行到達平原津（今山東平原黃河渡口）時，秦始皇忽然病重，卧床不起，秦始皇知道(dào)大限将至，讓中車府令趙高(gāo)寫下遺诏，讓長(cháng)子(zǐ)扶蘇從長(cháng)城迅速南下回都城鹹陽，主持國喪。主持國喪就是繼承王位。為(wèi)穩定局面、丞相李斯秘不發喪，當時遺诏未發，在趙高(gāo)手中。趙高(gāo)與大将蒙恬弟蒙毅有矛盾，丞相李斯同大将蒙恬有矛盾，将相不和(hé)，于是趙高(gāo)說服了胡亥和(hé)李斯，篡改遺诏，讓扶蘇、蒙恬自(zì)殺，扶蘇看到遺诏自(zì)殺，蒙恬反抗失敗被殺。沙丘政變組建了胡亥（秦二世）、趙高(gāo)、李斯最高(gāo)統治的(de)三駕馬車，改變了大秦王朝的(de)走向。

如(rú)果秦始皇康健時就立下接班人扶蘇，小人趙高(gāo)也不會得逞，扶蘇繼承王位，有大将蒙恬輔佐，大秦王朝又将是另一(yī)種走向。